إِسْمَاعِيل بْن مُسْلِم ؛ فإنه كَانَ يُدَلِّس ( 1 ) . 2276 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ ( 2 ) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج ، عَنِ الزُّهري ، عَنْ أَبِي أُمَامة بن سَهْل ؛ قال : أخبرني العباسُ - وزاد غيره ( 3 ) - : أنَّ النبيَّ ( ص ) نَهَى عَنِ الرُّقَى حِينَ قَدِمَ المدينةَ . قَالَ أَبُو حَفْص عَمْرُو بْنُ عليٍّ ( 4 ) : الحديثُ عَنْ أَبِي أُمامة ، وقولُهُ : « أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ » كلامُ ابْنِ جُرَيج ( 5 ) ؟ قَالَ أَبِي : هُوَ كَمَا قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، والعباسُ شيخٌ لابْنِ جُرَيج ، وَلَيْسَ هو بالعباس ابن عبد المُطَّلب . قَالَ أَبُو محمَّد ( 6 ) : وحدَّثنا بهذا الْحَدِيثِ أحمدُ بنُ عِصَامٍ ، عَنْ رَوْح ( 7 ) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج ؛ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ - وَزَادَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ - عَنِ ابْنِ شِهاب ، عَنْ رَجُل مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ : أنَّ النبيَّ ( ص ) نَهى عَنِ الرُّقى حِينَ قَدِمَ المدينةَ ؛ فقد بيَّن هَذَا الحديثُ علَّةَ حديث أبي عاصم .

--> ( 1 ) ويؤيِّد ما ذهب إليه أبو حاتم أن الطبراني روى الحديث في " الأوسط " ( 6056 ) من طريق زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ هِشَامِ بن حسان ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، به . قال الطبراني : « لَمْ يَرْوِ هَذَا الحديثَ عَنِ هشام بن حسان إلا زياد بن الربيع » . ( 2 ) هو : الضحَّاك بن مَخْلَد . ( 3 ) سيأتي ما يوضح السياق في هذه الرواية . ( 4 ) هو : الفَلاَّس . ( 5 ) قوله : « ابن جريج » سقط من ( أ ) و ( ش ) . ( 6 ) قوله : « قال أبو محمد » من ( أ ) و ( ش ) فقط . ( 7 ) هو : ابن عُبادة .